горловое пение

Суму чонум сүр-ле күжү
Суларавас быжыг турзун
Сүрүг малдың бажы менди
Сүрлүг күжү улам өссүн

Аймак суму бүгүдээниң
Амыр-менди чорууру дээш,
Алдын Таңдаа онал кылып,
Авыралдап сүзүктедим.
(тывинское шаманское воззвание)

Жизнь хрупка и ненадежна, и проходит как во сне.
И, как ветхая одежа, расползается на мне.
Мне она уже не впору. Гаснут свечи, кончен бал.
Я к небесному простору приобщился и пропал.
И почти забытый богом, потерявший отчий кров,
Растворился ненароком, среди туч и облаков.
Силой, властью и богатством или чем ни будь иным
Залатать мне не удастся превратившееся в дым.

Звук «Ом» является самым священным звуком в индуизме. Помимо олицетворения индуистской божественной троицы, он, сам по себе, является наивысшей мантрой, символизируя собой Брахман (высшую реальность) и Вселенную как таковую. Три его составляющих (А, У, М) традиционно символизируют Создание, Поддержание и Разрушение — категории космогонии Вед и индуизма. Считается также, что три звука символизируют три уровня существования — рай (сварга), землю (мартья) и подземное царство (патала). Они также символизируют три состояния сознания — грезу, сон и явь, — три времени суток и три способности человека: желание, знание и действие.
В Ведах звук «Ом» является звуком Солнца и света. Он символизирует собой движение вверх, приближение души к высшим сферам.
Священное значение мантры «Ом» в индуизме трудно переоценить. Практически все священные тексты индуистской и ведической традиции начинались и заканчивались этим звуком.
В гаудия-вайшнавизме составляющие звука Ом также указывают: А — на Кришну, У — на Его энергию, М — на все живые существа.
Буддизм, наследуя традиции индуизма, заимствовал звук «ом» в качестве мистической мантры. Наибольшее употребление эта мантра получила в ваджраяне. Несколько изменилась трактовка составляющих мантру звуков: в буддизме они олицетворяют Три тела Будды (Дхармакая, Самбхогакая, Нирманакая).
Мантра «ом» как самостоятельно, так и в составе других мантр и дхарани часто используется в медитативной практике.
Слово «Ом» в мировой культуре

В произведении Николая Гумилева «Поэма начала. Книга первая. Дракон» описывается результат произнесения мантры «Ом».
Графическое изображение мантры «Ом» помещено на обложках многих музыкальных альбомов известного адепта Общества Сознания Кришны Джорджа Харрисона («The Concert for Bangladesh», «Living in the Material World», «Dark Horse», «Extra Texture», «Thirty Three & 1/3», «Somewhere in England», «Gone Troppo», «Brainwashed»).
Мантра «Ом» звучит в припеве композиции группы The Beatles «Across the Universe» (1969) — «Jai Guru Deva Om». Так же её можно услышать в некоторых песнях группы «Пикник», а графическое изображение мантры «Ом» было использовано в видеоряде для тура «Железные Мантры» группы. Мантра «Ом» звучит в саундтреке одной из песен фильма «Матрица», а именно Juno Reactor — Navras.

В небе звезды засияли,
Сопки тихо замирали,
Солнце световать устало -
Над тайгою ночь настала.

Буду спать. Закончен день.
Спит собака, спит олень.
И шаман один не спит -
С бубном у огня сидит.

Все камлает и поет,
Колотушкой бубен бьет,
То как зверь шаман рычит,
То как ворон закричит.

Мухи, птицы, прилетайте!
Мне, шаману, помогайте!
Из лесных своих соседей
Вызываю дух медведей.

О, тайга моя, тайга,
Помоги мне от врага!
Закручусь я, как юла,
И взмою в небо, как стрела.

Под разными названиями аналогичный инструмент и его модификации встречаются у большинства народов мира.

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

Записал свой фолк-экспериментальный трэк.
Записывал на ноутовский диктофон.

Играю на африканском барабане и исполняю два народных стиля пения.
В начале будет звучать тувинское горловое пение(каргыра), а потом будет звучать саамский йоик(немного хреновато вышел йоик).
Вот такой вот фольк-эксперимент.)